落ち穂を拾い集めてはならない
「あなたがたが自分の土地の収穫を刈り入れるときは、畑の隅々まで刈り尽くしてはならない。収穫した後の落ち穂を拾い集めてはならない。」（レビ記19：9）
19章は、十戒をよりわかりやすく紐解いたような箇所だ。
上のみことばは、印象的だ。
なぜ落ち穂を拾い集めてはいけないのか。
カラスにやるためではない。
「また、あなたのぶどう畑の実を取り尽くしてはならない。あなたのぶどう畑に落ちた実を拾い集めてはならない。それらを貧しい人と寄留者のために残しておかなければならない。わたしはあなたがたの神、主である。」（10）
それらは、「貧しい人と寄留者のために残して」おくためのものだ。
ルツ記には、ルツがボアズの畑で落ち穂を拾う場面があるが、まさにあの光景だ。
何度かふれてきたように、律法の底流には、神の人間に対する愛がある。
このような規定は、それをよく表している。
「あなたは復讐してはならない。あなたの民の人々に恨みを抱いてはならない。あなたの隣人を自分自身のように愛しなさい。わたしは主である。」（18）
このみことばの後半は、イエスさまが最もたいせつな律法は何かと聞かれた際、「神を愛する」ことに続けて示されたことばだ。
真っ向から対立した律法学者たちは、読み飛ばしていたのだろうか。
「あなたは白髪の老人の前では起立し、老人を敬い、またあなたの神を恐れなければならない。わたしは主である。」（32）
珍解答をくり返す老人をみなが大笑いする番組があったが、実に不快な企画だ。
聖書は、「起立せよ」と言っている。
当時のイスラエルの民のなかにも、これら神の戒めを重んじ、隣人を愛して誠実に歩んだ人たちがいたことだろう。
彼らはいつも主の愛を覚え、それに対する応答として、御前に歩んだのだ。
律法全体は、「あなたの隣人を自分自身のように愛しなさい」という一つのことばで全うされるのです。（ガラテヤ5：14）
