鋳物の子牛
民はみな、その耳にある金の耳輪を外して、アロンのところに持って来た。彼はそれを彼らの手から受け取ると、のみで鋳型を造り、それを鋳物の子牛にした。彼らは言った。「イスラエルよ、これがあなたをエジプトの地から導き上った、あなたの神々だ。」（出エジプト32：3-4）
ここは、なんとも悲しくなる章だ。
モーセが山から何日も下りて来ないのにしびれを切らした民が、偶像を求めたのだ。
民はモーセが山から一向に下りて来ようとしないのを見て、アロンのもとに集まり、彼に言った。「さあ、われわれに先立って行く神々を、われわれのために造ってほしい。われわれをエジプトの地から導き上った、あのモーセという者がどうなったのか、分からないから。」（1）
「神」ではなく「神々」と言い、しかも神を造るという本末転倒。（もっとも宗教とはそんなものだが）
さらには、「エジプトの地から導き上った」のが神ではなく、モーセになっている。
早くも、民の不信仰極まれり、だ。
あえて彼らに同情するとすれば、彼らは不安だったのだと思う。
そして、モーセを、神を、待ち切れなかったのだ。
自分の思うようなタイミングで事が起きないと、わたしたちは不安に駆られる。
待ち切れずに不信仰に陥り、肉の思いで勝手なことをしてしまう。
アロンはアロンで、神よりも人間を恐れた。
これもまた、罪に陥る落とし穴だ。
彼らは翌朝早く全焼のささげ物を献げ、交わりのいけにえを供えた。そして民は、座っては食べたり飲んだりし、立っては戯れた。（6）
この「戯れる」という言葉は、多分に性的な意味を含んでいるそうだ。
偶像崇拝は道徳的退廃につながる。
それはそうだろう。
人間が勝手に神を造り出し、勝手なことをするのだから。
山から下りて来たモーセは、この騒ぎを耳にする。
モーセは言った。「あれは勝利を叫ぶ声でも敗北を嘆く声でもない。私が聞くのは歌いさわぐ声である。」（18）
音楽にもいろいろある。
本来は、神をほめたたえるために、人間に与えられたものだ。
人間が肉的に興奮し、喜ぶためではない。
結局、モーセの命により、三千人が殺された。（28）
なんと恐ろしいことだろうか。
不安に駆られたり、人を恐れたりして、悪魔の罠に陥らないようにしたい。
このことをよく知っておきなさい。淫らな者、汚れた者、貪る者は偶像礼拝者であって、こういう者はだれも、キリストと神との御国を受け継ぐことができません。だれにも空しいことばでだまされてはいけません。こういう行いのゆえに、神の怒りは不従順の子らに下るのです。ですから、彼らの仲間になってはいけません。あなたがたは以前は闇でしたが、今は、主にあって光となりました。光の子どもとして歩みなさい。（エペソ5：5-8）
