神の家族なのです
こういうわけで、あなたがたは、もはや他国人でも寄留者でもなく、生徒たちと同じ国の民であり、神の家族なのです。（エペソ2：19）
２章には、「あなたがたは、○○です（でした）」という表現がたくさん出てくる。
まとめてみよう。
【かつては･･･】
- 自分の背きと罪の中に死んでいた者（1）
- 生まれながら御怒りを受けるべき子（3）
- 異邦人（11）
- 無割礼の者（11）
- 約束の契約については他国人（12）
- 望みもなく、神もない者たち（12）
- 寄留者（19）
【今では･･･】
- 神の作品（10）
- 聖徒たちと同じ国の民（19）
- 神の家族（19）
- 神の御住まい（22）
キリスト者として、いま、どちらの自己認識に立っているだろうか。
言うまでもなく、神は、後者、すなわち「神の作品」「聖徒たちと同じ国の民」「神の家族」「神の御住まい」という認識に立つことを望んでおられる。
パウロは、言う。
実に、私たちは神の作品であって、良い行いをするためにキリスト・イエスにあって造られたのです。神は、私たちが良い行いに歩むように、その良い行いをあらかじめ備えてくださいました。（10）
悪霊どもは、言ってくるだろう。
「お前が神の作品とは笑わせる。とんだ失敗作じゃないか」。
しかし、悪魔と悪霊どもははじめから嘘つきであることを覚えておこう。
そして、神のみことばの真理に立とう。
「私は、神の作品です」と。
こういうわけで、あなたがたは、もはや他国人でも寄留者でもなく、生徒たちと同じ国の民であり、神の家族なのです。（エペソ2：19）
わたしは「神の作品」であるだけでなく、「神の家族」だ。
もし、わたしがよそ様の家に「ただいま」と勝手に入り込んだら、即たたき出されるか、通報されるだろう。
家族でも何でもないのだから、当たり前だ。
しかし、自分の家ならば、誰からもとがめられることなく、当たり前のように受け入れられる。
そこには、自由があり、安らぎがあり、守りがあり、無条件の愛がある。
ぼろぼろの放蕩息子は、謝罪の言葉も言えないうちに、父に抱きしめられた。
彼が「家族」だったからだ。
わたしたちのキリストにある新たなアイデンティティーは、信仰によって受け取るものではあるが、何よりもたしかな事実だ。
少なくとも、聖書はそう告げている。
大胆に、みことばに立とう。
「ところが父親は、しもべたちに行った。『急いで一番良い衣を持って来て、この子に着せなさい。手に指輪をはめ、足に履き物をはかせなさい。そして肥えた子牛を引いて来て屠りなさい。食べて祝おう。この息子は、死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかったのだから。』こうして彼らは祝宴を始めた。」（ルカ15：22-24）
