宣教のことばの愚かさを通して
神の知恵により、この世は自分の知恵によって神を知ることがありませんでした。それゆえ神は、宣教のことばの愚かさを通して、信じる者を救うことにされたのです。（1コリント1：21）
はじめて新約聖書を読んだとき、（聖書とは変わった書物だな）と感じた。
福音書のような「伝記」もあれば、使徒行伝のような「ルポルタージュ」もあり、さらには「手紙」が多く納められている。
「人の手紙をありがたがって読んでいるのか！？」という程度にしか思わなかったのだ。
そして、「福音書はキリストの"いい言葉"がたくさんあってわかりやすいが、手紙は何のことやらさっぱりわからん」というのが正直な感想だった。
それから三十年が経ち、いまでは手紙も「神のことば」として、感動しながら読むようになった。
これもまた、主のなさった奇跡である。
さて、今回から、『コリント人への手紙第一』に入る。
冒頭のみことばは、わたしが好きな聖句のひとつだ。
以前の新改訳では、こうなっている。
事実、この世が自分の知恵によって神を知ることがないのは、神の知恵によるのです。それゆえ、神はみこころによって、宣教のことばの愚かさを通して、信じる者を救おうと定められたのです。（21）
最高度に頭の良い人が、どんなに万巻の書物を読もうとも、人間的な知恵によっては「神を知ることがない」。
それは、「神の知恵」によって、神がそうされたのだ。
そしてただ「信じる者」だけが、神を知ることができる。
なんとすばらしい真理であることか。
救われること、神を知ること、その唯一の方法として「信仰」を選ばれたことに、わたしは心から感動する。
これ以上簡単で、これ以上公平で、これ以上人間を誇らせない方法は、ほかにない。
そのとき、イエスはこう言われた。「天地の主であられる父よ、あなたをほめたたえます。あなたはこれらのことを、知恵ある者や賢い者には隠して、幼子たちに現してくださいました。そうです、父よ、これはみこころにかなったことでした。」（マタイ11：25-26）
パウロは、「宣教のことばの愚かさを通して」と書いた。
ここでいう「愚かさ」とは、キリストの十字架の死と復活を、まっすぐに伝えることだ。
キリストが私を遣わされたのは、バプテスマを授けるためではなく、福音を、ことばの知恵によらずに宣べ伝えるためでした。これはキリストの十字架が空しくならないようにするためです。十字架のことばは、滅びる者たちには愚かであっても、救われる私たちには神の力です。（17-18）
キリストの十字架の死と復活を伝えることは、世の人から見れば「愚か」なことかもしれない。
しかし、そこで妥協せず、まっすぐに伝えるときに、主がはたらいてくださる。
笑われようが、馬鹿にされようが、関係ない。
主を信じて、働こう。
私たちは、多くの人たちのように、神のことばに混ぜ物をして売ったりせず、誠実な者として、また神から遣わされた者として、神の御前でキリストにあって語るのです。（2コリント2：17）
