善を行う者はいない
主は天から人の子らを見下ろされた。悟る者、神を求める者がいるかどうかと。すべての者が離れて行き、だれもかれも無用の者となった。善を行う者はいない。だれ一人いない。（詩篇14：2-3）
14篇の冒頭は、とても印象的だ。
愚か者は心の中で「神はいない」と言う。彼らは腐っていて、忌まわしいことを行う。善を行う者はいない。（1）
現代人、特に日本人には、「神は信じない」と言う人が多い。
または、「よくわからない」「わかりっこない」、「神がいるとしても特定の宗教に限定するのはいけない」と言う人も多い。
わたし自身、キリストを信じる以前はそんな感じだった。
あなたは、どうか？
少なくとも聖書は、「神はいない」と考える者を「愚か者」と言っている。
2～3節は、パウロがローマ書で引用していることからも、よく知られる聖句だ。
私たちがすでに指摘したように、ユダヤ人もギリシア人も、すべての人が罪の下にあるからです。次のように書いてあるとおりです。「義人はいない。一人もいない。悟る者はいない。神を求める者はいない。すべての者が離れて行き、だれもかれも無用の者となった。善を行う者はいない。だれ一人いない。」（ローマ3：9-12）
すべての人が罪の下にある、と。
ただし、14篇の続きを読むと、元の文意は少し異なるように思える。
不法を行う者は、みな知らないのか。彼らは、わたしの民を食らいながらパンを食べ、主を呼び求めない。見よ。彼らは大いに恐れた。神は、正しい一族とともにおられるからだ。（4-5）
「わたしの民」、「正しい一族」といった表現が出てくる。
ダビデは、イスラエルの民のことを、あるいは主を呼び求める者たちのことを言っているのだろう。
ああ、イスラエルの救いがシオンから来るように。主が御民を元どおりにされるとき、ヤコブは楽しめ。イスラエルは喜べ。（7）
これは、まさにメシア預言とも読める。
パウロは、ダビデの言葉を、信仰によって義と認められる「神のイスラエル」として適用したのだろう。
そうならば、14篇全体は次のようにも読み取れる。
- すべての人は罪に定められる存在（1-3）
- 主は、（信仰により）主に身を避ける者とともおられ、彼らを守られる（4-6）
- （神の）イスラエルはまことの救いを得る（7）
「神はいない」と豪語し「腐って」いたわたしを、神は恵みによってご自身に身を避ける者に変えてくださった。
それまで知らなかった新しい歌を歌う者とされた。
そのことを、感謝しよう。
割礼を受けているか受けていないかは、大事なことではありません。大事なのは新しい創造です。この基準にしたがって進む人々の上に、そして神のイスラエルの上に、平安とあわれみがありますように。（ガラテヤ6：16）
